東京ジャーミイ金曜日のホトバ 「不誠実さの縮図：偽善について」
兄弟、姉妹の皆様にとり祝福に満ちた金曜でありますように。 本日のホトバでは、あるひとつの悪事についてお話ししたいと思います。それは、私たちがこれまでに行って きたすべての善行を無に帰し、取り去ってしまう悪事です。その悪事とは、偽善であります。これは美しいものすべてを破壊し、あらゆる善行を打ち消してしまう、不誠実の典型であります。偽善とは、人間関係やお互いの信頼を損ね、その人に対する人望を失わせる一種の病（やまい）であります。
私たちの預言者（彼の上に祝福と平安あれ）は、サハーバ（教友）たちとの会話の中で、偽善について次のように指摘しています。「あなた方について私が最も恐れるのは、小さなシルク（偶像崇拝）です」と、アッラーのみ 使いは仰られました。そこで彼らはこう尋ねました、「アッラーのみ使いよ、小さなシルクとは何でしょうか？」。 すると私たちの預言者はこうお答えになられました。「偽善とは、小さなシルクにあたります。審判の日、アッラーは 万人にその行ないに報いたまい、それから偽善者にはこう告げたもうでしょう。『現世において、偽善を働いた者のところへ行け！見よ！彼らのそばに報奨や善行があるだろうか？』」。[i]
兄弟、姉妹の皆様！
もしも私たちが偽善を働いたなら、私たちのミゥラージュである礼拝も、私たちを悪から守ることはできなくなります。このような類（たぐ）いの礼拝はファワイルッリル ムサッリーン、「災いなるかな、礼拝する者でありながら、」アッラズィーナ フム アン サラーティヒム サフーン、「自分の礼拝を忽（ゆるが）せにする者」と、クルアーンのアーヤ（章句）において指摘されている通りの礼拝であります。このような類（たぐ）いの礼拝をする者はアッラズィーナ フム ユラーウーン、「人に見られるための礼拝をする者」 であります。 [ii]
尊敬すべき信仰者の皆様！
私たちの断食も、それを偽善のために無駄にしてしまうようでは、私たちを悪から守ることはできません。もしも家畜を、偽善をもって犠牲に捧げるようでは、それは私たちを神に近づけることにはならないでしょう。 もしも私たちのサダカが、ザカートが、善行が、偽善によって汚れていたとしたら、神に対する服従を示すことはできないでしょう。 私たちの預言者（彼の上に祝福と平安あれ）は、偽善で汚れた行為は、審判の日に大いなる悲嘆をもたらすだろうと仰せられています。ザカートを支払うときに、「皆は私を寛大だと思うだろう」などと考える人がいたならば、彼の財産は彼自身を燃やす業火となるでしょう。もしも知識を蓄えることにより、「皆は私を賢いと思うだろう」などと考える人がいたならば、彼の知識は彼自身を苛（さいな）む苦悩となるでしょう。そればかりか、もしもシャヒード（殉教者）が「皆は私を英雄だと思うだろう」などと考えてシャヒード（殉教者）になろうとする人がいたならば、そのような殉教は受け入れられることはありません。なぜなら自らの望みを、まったくの虚栄心と引き換えにし、神に与えられている恩寵を捨て去る人の行為は、神によるいかなる価値も与えられないからであります。[iii]
兄弟、姉妹の皆様！
イメージと虚栄心ばかりが、日々、この世界を支配しています。人類は急速に、誠実さから離れていきます。 今日（こんにち）、自分を大きく見せようとするうぬぼれと偽善は、私たちの意識と精神を傷つけ、私たちの信仰と行為を脅（おびや）かし、人間関係や友情を害する最も大きな危険のひとつとなっています。私たちが信仰者として、現世において正直さ、誠実さの試練を課されているとき、私たちの義務とは、裏表（うらおもて）の顔を持つことなく、虚栄心と利己主義を遠ざけることであります。私たちの義務とは神の恩恵を求め、私たちのあらゆる言葉や行為において、主の幸福を目指すことなのです。
[i] Al-Bayhaqi, Şuabü’l-îmân, V, 333.
[ii] Al-Ma’un, 107/4-6.
[iii] Muslim, İmare, 152.
